原葫芦5厘米10厘米

福禄缘葫芦园葫芦基地：

5厘米净高

规格多种多样，欢迎朋友任意选购。

葫芦在神话、民俗、工艺美术

等领域就占有相当重要的位置。人们相信只需把葫芦挂在病人的床头或摆在睡侧，就可以吸取病人身上的病气使其快速康复。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势，挂在屋里可保家人平安。.葫芦也成了平安、健康、长寿、好运吉祥的象征。《礼记》中说古代祭天必须“器用陶匏”，也就是说祭天要用陶质或葫芦质的器皿才行。在彝族地区新婚夫妇要用剖开的葫芦饮交杯酒，以示庄重。这些现象都说明人们对葫芦的崇拜和信仰。自佛教传入中国以来，葫芦与佛教、道教的关系就非常密切，《列仙传》上的铁拐李、尹喜、费长房、济公以及老寿星这些传说中的神话

，总是与葫芦为伴的，以至后来葫芦成为得道成仙的标志之一。被认为葫芦是给人类带来福禄，驱魔的灵物，被人们视作保宅护家必不可少的佳品，也成为中华吉祥文化的象征。

葫芦在古人生活中的重要地位，葫芦和人类的关系就日益紧密，人类对葫芦寄予了深厚的感情。中国是一个古老的农业大国，种植葫芦的历史源远流长，葫芦文化也成为了中华民俗文化中的重要组成部分。中国的好多民族都有起源于葫芦的神话，葫芦被当作祖先的来源看待，如古代典籍的记载：在远古时代，地球上闹了一场特大洪水，女娲与伏羲兄妹躲在了葫芦船上，逃过了一劫，人类全部灭绝，唯留下女娲与伏羲，二人便结为夫妇繁衍后代，人类生命得以延续。从文献上看，我国古代民间就有以葫芦等为多子象征的信仰。后来道教兴起，葫芦被纳入其体系，增加了非常丰富的文化内涵。道士随身携带葫芦，盛以“仙丹妙药”，是为“法器”。葫芦作为神仙法器，成了背在八仙之一的铁拐李肩头的那只葫芦。那里面有饮不尽的玉液琼浆，有令人起死回生的灵丹妙药，甚至还拥有可以烧干大海的巨大威力。佛教的传入和流布，也给葫芦增添了新的花叶。“宝葫芦”是佛教建筑的传统，把数栋建筑布局成为葫芦的形状，以示宅第安宁，事事如意。如佛教名山五台山现代佛光寺重建，其布局就呈宝葫芦型，按中国佛教建筑的传统格局，依次布置了山门、殿、钟鼓楼、大雄宝殿和藏经阁禅堂、念佛堂、斋堂等。

因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，据说有此措施后，居家就会平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。我国西南少数民族拉祜人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长；葫芦花洁白无瑕象征着爱情的纯洁、痴情，姑娘和少妇喜欢在领口、袖口、统裙边绣上葫芦花纹以示吉祥。一些民族的小伙子也常在三弦和赠给姑娘的信物筒上，雕刻葫芦图案，象征爱情像葫芦花一样洁白、纯净。亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成，象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱，因此摆放一只在床头永保家庭和睦，达成美好的愿望。所以说，葫芦是中华文化中有丰富内涵的果实，它不仅仅是一种自然瓜果！更是一种具有丰厚寓意的人文瓜果。

关于葫芦的文化内蕴，山东大学副教授赵申先生概括为八大吉祥意义：一是吉礼、吉事中的吉器。所谓“合卺，夫妇之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢，以线相连用以饮酒合婚，古代称为“合卺”，象征新婚夫妻连为一体。二是五福与宝葫芦。葫芦的形态、性能和实用性，使人们赋予其繁衍、兴旺、富裕而又神秘的情感寄托，百姓所指福、禄、寿、喜、财，以及道家的无所不能的“宝葫芦”都是人类对葫芦的一种美好期望和想象。三是葫芦和福、禄、万、生、升谐音，又有了祝福，生机，兴旺等文化意义。四是合卺是结婚的专用吉语。五是葫芦的多种多样造型成为了中华民族的吉祥图谱。六是葫芦谐音“福禄”，象征着子孙万代“福禄寿”齐全。七是送瓜求子是我国民俗活动的重要事项，《清稗类钞·类·食瓜求子》条记载“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年不育者，则亲友必有送瓜之举。”八是道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。从上述概括来看，葫芦的确是中华民族吉祥文化中的一个重要符号。吉祥的葫芦满足了人类对美好生活的向往，中华葫芦文化成为中华吉祥文化的一支，是全人类的财富。

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